تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

التجدد والحدوث في زمن معيّن
الثبوت
التجدد والاستمرار

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة رحل النهار للسياب
لامية البارودي
قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

النفي
التقرير
التعجب
الإنكار

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الرمزي
المذهب الرومانسي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الواقعي النقدي

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الواقعيّ
الكلاسيكيّ
الرومانسيّ
لرمزيّ

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

المصدر النائب عن فعل الأمر
اسم فعل الأمر
فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الباعث النفسي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
الباعث الاجتماعي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
المبالغة في الخيال
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

وفرة القصائد الطوال
جودة الشعر
تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

محمود درويش
بدر شاكر السيّاب
جبران خليل جبران
صلاح عبد الصبور

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها
وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

التمني
النهي
النداء
الاستفهام

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

ما أنتم إلا بشر مثلنا
أنّا إليكم لمرسلون
إنّا إليكم مرسلون
إن أنتم إلا تكذبون

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
خصّكم بنصره العظيم

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

الجاحظ
ابن رشيق القيروانيّ
ابن طباطبا
ابن قتيبة

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمود درويش
جميل صدقي الزهاوي
محمد مهدي الجواهري
علي الجارم
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0